محادثة مع Ai Weiwei

تحدثنا الفنان عن فيلمه الوثائقي الجديد "التدفق البشري" الذي يتصدر أزمة اللاجئين العالمية.

لا يزال من

مع نزوح أكثر من 65 مليون شخص حول العالم قسراً بسبب الحرب وتغير المناخ والمجاعة ، نشهد أكبر أزمة لاجئين منذ الحرب العالمية الثانية. سواء كنت قد شاهدت أو قرأت الأخبار ، وتعتقد أنك تعرف كل شيء عن الحرب الأهلية السورية ، والآلاف والآلاف من المهاجرين الذين يصلون إلى أوروبا ، أو اضطهاد الأفغان ، Human Flow ، أول فيلم وثائقي لـ Ai Weiwei ، يكشف الواقع الخام من الأشخاص الذين يحملون حياتهم في أكياس بلاستيكية ، ويقومون برحلات محفوفة بالمخاطر ويخاطرون بكل شيء لإيجاد طريقة حياة أفضل.

تم تصوير فيلم Human Flow في 23 دولة مع أكثر من 200 من أفراد الطاقم ، وهو أول فيلم وثائقي طويل لـ Ai Weiwei ، وهو تصوير مذهل لمدى لا يمكن تخيله وواقع مروع للنزوح الجماعي العالمي. إنه يروي بشكل متعاطف قصص العديد من اللاجئين وهو تذكير عاجل لواقع يمكننا جميعًا لعب دور في القضاء عليه.

لا يزال من

الفنان الصيني المشهور ، الذي انتقد علناً الأنظمة القمعية ، في السنوات القليلة الماضية كان يعمل بنشاط على وجه التحديد حول أزمة اللاجئين ، يحيط خارج Fondazione Palazzo Strozzi في فلورنسا بقوارب مطاطية ويغلف 14000 سترة نجاة تم إنقاذها حول أعمدة Konzerthaus في برلين. لكن مثل هذه التركيبات لا يشاهدها سوى جمهور مختار ، وبالتالي ، بعد عطلة في اليونان حيث رأى بشكل مباشر حجم الأزمة الذي لا يمكن تصوره ، استخدم Ai هاتفه في البداية لتوثيقه قبل أن يقرر فيلمًا يلزم إنتاجه.

في اجتماع مع Ai في فندق في لندن ، بعيد كل البعد عن المشاهد المؤلمة للتدفق البشري ، يتحدث مع التعاطف والبلاغة حول مخاوفه من الهجرة العالمية ، وعزمه على صنع الفيلم وأمله في احترام الناس للإنسانية.

لا يزال من

فريري بارنز: كنت تعمل على معالجة أزمة الهجرة. ما الذي دفعك لصنع فيلم عن ذلك؟

Ai Weiwei: حسنًا للتعامل مع حالة اللاجئين العالمية ، النحت والتركيب ببساطة لا يعمل ، لا يمكنك الحصول على هذه المشكلة المعقدة ورؤية حية للغاية للجمهور. لقد عملت دائمًا على الأفلام ، قبل أن أضعها على الإنترنت. الآن أريد [ed] أن يسجل هذا ، ثم تطور إلى فيلم. لكن في البداية كانت دراسة شخصية حقًا أو رحلة لنفسي لاكتساب المعرفة وفهم الموضوع.

ف.ب: بصفتك فنانًا ، ما الذي يمكنك إحضاره إلى موضوع التهجير الذي قد لا يفعله صانع الأفلام الوثائقية؟

أيمي: هذا سؤال جيد لأن هناك الكثير من الأفلام الوثائقية حول نفس الموضوع والعديد من الأخبار والعديد من وسائل التواصل الاجتماعي. أعتقد أن لدي دائمًا مقاربي الخاصة من حيث المعرفة والمهارة واللغة وسيتم تقديمه بواسطة هذا الفيلم. أنت تأخذ حالة سياسية ، وضعًا كجاهز ، تضيف شيئًا إليه ويشعر الناس بأنه مألوف وغير مألوف في نفس الوقت. عندما يحدث هذا يعمل.

لا يزال من

ف.ب: أردت الإشارة إلى تشارلي شابلن ، الذي عاش في عصر الشك والمراقبة واتهم باستخدام الفيلم كأداة دعائية ضد الدولة. هل تشعر أن الفيلم لا يزال لديه هذه القدرة؟

عبد الواحد: القدرة على ماذا؟

ف.ب.: القدرة على ضرب رد فعل قوي كهذا.

أيمي: أعتقد أن الفيلم يمتلك قدرة قوية من حيث التعبير والبيان أو البيان القوي ولكن الجمهور يتغير. الجمهور اليوم أقل صبرًا بكثير لمشاهدة فيلم ، وخاصة فيلم وثائقي. ينجذب الجمهور إلى المزيد من الأفلام المسلية حول الترفيه. لا أحد يرغب في التحدث بعمق عن القضايا الحقيقية كثيرًا. هذه هي مشكلة المجتمع ، فنحن لفترة طويلة نفتقر إلى أي نوع من النضال ، نحاول أن نقول للناس أن كل شيء على ما يرام ، إذا عملت بجد فستكون محميًا من قبل النظام. الآن يمكنك أن تشعر أن هناك مشكلة ويتم تحدي هذا النوع من الأيديولوجية. ولكن ما لم تسوء الأمور حقًا ، فإن الناس لن يهتموا أو يستيقظوا. هذا بشر ، نتعلم فقط من المأساوية أو عندما تصبح المشكلة كبيرة حقًا وإلا فإننا نحاول أن نكون هادئين ونقول ، "إنها ليست مشكلتنا ، إنها مشكلة شخص آخر."

ف.ب .: إذاً من تريد مشاهدة هذا الفيلم للتأثير عليه؟

أيمي: أريد لأشخاص مثلي أن يكونوا مهتمين بالفيلم ، لفهم الوضع ، لفهم الحالة الإنسانية في الواقع. يعكس الفيلم بعمق مرآة مثل أنفسنا ، وموقفنا الخاص ، وفهمنا لأنفسنا ومستقبلنا. وأنا أهتم بالأطفال الذين ليس لديهم فرصة من حيث التعليم والحماية أو المستقبل. وهناك الملايين في تلك الظروف. وستنمو الأرقام مع مشكلة البيئة وتغير المناخ والنمو السكاني. لن تختفي. لذا يجب أن يكون الناس على دراية بالوضع واتخاذ قراراتهم بأنفسهم.

لا يزال من

ف.ب.: أردت الحديث عن استخدام الشعر في الفيلم. من الواضح أن والدك كان شاعرًا ، ولكن لماذا أردت استخدام أشكال الشعر المختلفة طوال الوقت؟

أيمي: لقد بحثنا في كل الأدب والكتابات التي قام بها البشر على الإطلاق عن التدفق البشري ، وعن الحركة البشرية في التاريخ. في الكتاب المقدس ، القرآن أو كتب الشعر. ما زلت أشعر أن الشعر يمكن أن ينسحب دائمًا من الواقع ويعطينا جملة واضحة وبسيطة عن حالة الإنسان.

ف.ب.: أنت تشرك نفسك في الفيلم كثيرًا ، فلماذا؟

أيمي: حسنا إنه فيلمي. إنها مقاربة صادقة حول رحلتي الشخصية وكفنانة فإن التوقيع مهم جدًا لأنه جزء من الحقيقة ، لا يهم أي نوع من الحقيقة ، الحقيقة الداخلية. رسم فرانسيس بيكون دائمًا صورته الخاصة أو كان [فنانون مثل] فان جوخ مهتمين بصورهم الخاصة. الرحلة كلها تتعلق باكتشاف نفسك ، أنت تمتلك علاقة حقيقية مع الآخرين.

ف.ب: ماذا اكتشفت؟

أيمي: أرى أنني تعرفت على هؤلاء الأشخاص وهم جزء مني وأنا جزء منهم. لا يوجد نوع من الانفصال. لا يمكنك دفعهم بعيدًا لأنهم يحتمل أن يكونوا خطرين أو تهديدًا للمجتمع أو مختلفين. نحن لا نتحدث أبداً نفس اللغة ولا أفهم دينهم ولكن لا يزال بإمكاني رؤية سيدة عجوز مثل جدتي أو طفل صغير يمكن أن يكون ابنتي أو ابني. لا فرق ، الهوية من الواضح أن نقول أننا جميعًا بشر. لدينا نفس نوع الخوف ، ولدينا نفس نوع الفرح ، ونفس نوع السعادة ، ويمكننا أيضًا أن نؤمن بالإنجاز الشخصي. نحن بحاجة إلى الثقة ، نحتاج إلى فهم أكثر من المال ، أكثر من الكماليات ، لذلك يجب إظهار تلك الصفات.

لا يزال من

ف.ب .: حول الاختلافات الثقافية للأشخاص الذين قابلتهم ، قلت أنك ربما لم تتحدث نفس اللغة ، ولكن يمكنك التعرف على اللاجئين. كيف تشعر أن المجموعات الثقافية المختلفة تحتفظ بنفسها على الرغم من فترة النزوح هذه؟

أيمي: لهذا السبب أردنا تسمية فيلم التدفق البشري ، نريد التأكيد على الإنسانية ، يجب أن نكون متطابقين مع الإنسانية. كل هذه القيم أو الحجج يجب أن تعود إلى المحصلة النهائية ، وهي حقوق الإنسان والإنسانية والحياة الثمينة ، وهذه يجب حمايتها دون عذر أو حجة. ثم يمكننا إيجاد طريقة أفضل وحل أفضل. وعندما يكون للنتيجة هذا النوع من المبدأ يمكننا أن نرى كل شيء يمكن أن يحدث. كل دولة لديها سياستها الخاصة ومعاملتها السياسية الخاصة في التعامل مع القضية ، وبالتالي تصبح الحجة شيئًا آخر.

ف.ب: هل لاحظت وجود خاصية معينة في الناس؟

أيمي: أعتقد أن الشخصية تاريخية - كانت دائمًا هي نفسها. لدينا الشجاعة لإحداث تغيير ، وقبول الاختلاف والمخاطرة بالحياة للبحث عن تغيير ذي مغزى. ولكن من المفارقات أن ذلك يحدث للأشخاص الأكثر ضعفاً بدلاً من الأشخاص الذين يتمتعون بامتيازات وراسخة بالفعل. إنهم يصبحون باردين و [لديهم] رؤية أقل و [هم] أقل ودية وأنانية جدا يجب أن أقول.

لا يزال من

ف.ب: أنت تقدم الفيلم إلى برلمان المملكة المتحدة اليوم ، ما الذي تأمل أن يأتي من ذلك؟

أيمي: آمل أن يحترم البرلمان والشعب الإنسانية وأن يكون لديهم نفس النوع من الحساسية ويتفقون على القيم الأساسية لحقوق الإنسان والظروف الإنسانية. لوضع ذلك في الاعتبار في كل سياسة ، في كل قرار هو الأكثر إلحاحًا اليوم.

ف.ب .: هل تعتقد أنها وسيلة بصرية ستكون أكثر تأثيراً مما لو كنت تقرأ تقريرًا وإحصاءات؟

أيمي: نعم أعتقد أن الناس يثقون في الصورة. أنت تعرف ، ترى الحقيقة ، التي ليست صحيحة دائمًا ، لأن أي موقف مرئي لا يزال لديه بعض التفسير في ذلك. لكننا حاولنا الاقتراب [من الحقيقة] للسماح للناس بالحكم على هذه القضايا.

ف.ب: هل يستطيع فنان أن ينقذ العالم؟

أيمي: حسنا ، نحن نتحدث عن عالم عالم بشري ، أنت تعلم أن العالم لا يهمه إذا حفظناه أم لا. أعتقد في الغالب أننا ندمر العالم في الواقع. ويعكس الفنانون طبيعتنا البشرية بطريقة ما. لدينا خوف وخيال وابتكار وأفكار خيالية حول ما سيكون الأفضل. لذا ، في هذا الفن ضروري ، نتعامل مع الوضع لنرى أنفسنا فوق أنفسنا ، لنرى أن لدينا إمكانات ، لإعطاء رؤية أفضل عن المجتمع. لكن لإنقاذ العالم ، لا أعرف من يستطيع إنقاذ العالم.

تدفق الإنسان على الإصدار العام.

ظهرت نسخة من هذه المقابلة في الأصل في رحلة الثقافة ، حيث يمكن قراءة المزيد من أعمال Freire Barnes.