نشر على ٠٤-٠٩-٢٠١٩

غياب الوجود

أنا أحب الفن الحديث تمامًا. لا أستطيع حقاً أن أقول إنها "تتحدث إلي" لأنني لا أعتقد أن هذا ما يفترض به الفن. بالنسبة لي ، فإن التجربة الفنية الممتعة حقًا هي عندما أستطيع المشي خلال معرض لساعات وتحديد ما أعتقد أنه يعني الفن. توجد لوحات بجانب الفن ، ولكن في الواقع يمكن أن تعني ما أقرر ، في حين أن الفن الكلاسيكي يوجد غالبًا رموز الأساطير أو الدين وما إلى ذلك التي يجب فهمها لفهم القطعة حقًا. إن الطبيعة الانتقائية للمعارض ، رؤية لوحة زرقاء تمامًا بجانب تمثال معقد ومحاولة فهم قيمة كل منها ، أمر صعب ، لكن في رأيي ما يجب أن تكون عليه تجربة فنية حقيقية. على الرغم من أنه قد يبدو مغرورًا في القول ، أعتقد أن مقدار المجهول الأبدي في الفن الحديث هو ما يجعله رائعًا. ربما كان لدى الفنان شيء ما في ذهنه عند إنشائه ، ولكن بمجرد أن يخرج في العالم ، يكون الأمر متروكًا لأي تفسير.

كان يسير عبر بومبيدو هناك العديد من القطع التي كنت متحمسًا لرؤيتها والكثير غيرها لم أسمع به من قبل ، كانت تلك رائعة. كانت قطعة القماش الكلاسيكية تمامًا من كلاين ، وشبكات موندريان السوداء الفائقة الملوّنة ، ورذاذات بولوك ، ومبولة دوشامب بعضًا من روائع الفن (وربما روائع مشكوك فيها) للفن الذي رأيته. أعتقد أن الشيء المهم للغاية في الفن الحديث هو ما تراه في اللوحة ، وأحيانًا يتم إنشاء المعنى من خلال ما هو غير موجود ، الوجود الغائب.

في اتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: موندريان ، بولوك ، كلاين ، دوشامب

كان الفيلسوف دريدا رائدًا في فكرة الوجود الغائب ، وهي نظرية ما بعد البنيوية للغة. يقول أن اللغة هي عبارة عن سلسلة من العلامات التي يتم فيها إنشاء الإشارة بواسطة الدلال والدلالة ، وبعبارة أخرى ، فإن الشيء هو ما تقوم عليه الكلمة والكلمة التي نتحدث عنها بالفعل. لذا فإن الكرسي هو كلمة الكرسي والجسم المادي للكرسي ، وهذا هو ما يشكل علامة "الكرسي". الكلمات لها معنى فقط على عكس الكلمات الأخرى - لها معنى بسبب الأشياء التي ليست كذلك. وبسبب هذا ، بالنسبة لمعظم الناس ، يكون الدلال أكثر أهمية من المعنى ، وبالتالي فإن الكلمة المنطوقة أكثر أهمية من الكتابة ، النشاط أكثر أهمية من السلبية. الغياب عن المعنى هو المعنى الموجود عندما ينظر الشخص إلى نص أو قطعة فنية ، ولكن ليس هناك بدون السياق والشخص الفعلي يأخذ جزء المراقب.

لقد تعلمت عن دريدا في فصل دراسي للنظرية الأدبية منذ بضع سنوات ومنذ ذلك الحين فتنتني فكرة الوجود الغائب ، وكلما فكرت في الهوية البريطانية كلما أدركت أن هذا الوجود الغائب للقانون المكتوب في ذلك. يوجد في إنجلترا قوانين ووثائق مثل Magna Carta ، لكن ليس لديهم واحدة أو حتى مجموعة من الوثائق ، وهي دستورهم الرسمي أو حكم القانون.

بدلاً من ذلك لديهم هذا الوجود الغائب للأخلاق ، هذه الحقيقة ، هذا الفهم الفطري لما هو جيد وصحيح ومناسب. أن تكون بريطانيًا هو أن يكون لديك قواعد سلوك أخلاقية أساسية يمكن الاعتماد عليها بدلاً من الاضطرار إلى تدوين كل شيء يجب على الشخص فعله حتى يكون إنسانًا جيدًا.

على عكس أمريكا وفرنسا ، لم يتمسكوا بتبرير وثيقة تمت كتابتها قبل مئات السنين ويحاولون الحصول عليها لتناسب العقليات والمعرفة الجديدة التي تغير الأخلاق عبر الزمن. بدلاً من ترشيد سبب قول الآباء المؤسسين أن المواطنين العاديين يمكنهم امتلاك الأسلحة ، يمكنهم أن يفهموا أن الأسلحة قد تغيرت ، فهي لا تشبه إطلاقًا ما كان يمكن أن يفكروا فيه عند كتابة الوثيقة. بدلاً من ذلك ، فإن بريطانيا لديها أخلاقها التي لا يمكن وضعها بالضبط في وثيقة واحدة أو فترة زمنية. عندما تأتي هذه الأخلاق من ملوك الحياة ورؤساء الوزراء والقرون ، وعلى الرغم من أن الأخلاق يمكن أن تتغير ، فإن أساس هذه الأخلاق يمكن أن يكون اكتشاف الإنسانية للأشياء التي كانت دائمًا هناك.

هذا نوع مختلف من البدائية ، إنها فكرة أنه في مكان ما في الكون ، دون اكتشاف أو اختراع بشري ، دون فلسفة أو علوم أو أدب ، يوجد جيد وسيئ وأن البريطانيين وجدوا هذه الأخلاق وأن يكونوا بريطانيين يجب أن يعرفوا الفرق بين الصواب والخطأ. ليس عليهم أن يدونوا القوانين الأكثر أهمية ، وليس عليهم أن يقرروا الأخلاق التي يحتاجون إليها لإدارة بلدهم لأنهم يفهمون. الهوية البريطانية لا يجب أن تأتي من مستند ، ولا يجب تدوينها ، إنها ببساطة موجودة في حال عدم وجودها.

أنظر أيضا

كيف تذهب لأحلامك (حتى إذا لم يكن لديك أدنى فكرة عما تفعله)تقييم قصير لثلاثة ألوان رهيبةالجميلة والوحش20 أفكار الأعمال اليدوية مع القليل من المال لبدءباستخدام أسوأ أجزاء نفسك لإنشاء أفضل الفن الخاص بكأغرب 24 ، أجمل الصور بجنون على ويكي هاو