منشور المدونة رقم 14

الينابيع العربية - الفن والديمقراطية

مرحبا بعود القراء! آمل أن تكونوا قد قضتم عطلة رائعة بعيد الشكر. مع اقتراب نهاية الفصل الدراسي ، أردت أن أشكركم جميعًا على متابعة مشاركات مدونتي على مدار الأسبوع أسبوعًا بعد أسبوع. ستكون هذه آخر مشاركة لي في المدونة للفصل الدراسي. تكريما لهذا الحدث ، أود أن أكتب عن الموضوع الذي أثار في البداية اهتمامي بهذه الدورة: الزواج بين الفن والديمقراطية.

لنتحدث عن الربيع العربي! كان الربيع العربي سلسلة من الاحتجاجات ضد مجموعة متنوعة من الأنظمة الديكتاتورية في الشرق الأوسط. في حين أن بعض التمردات كانت ناجحة (تونس) وأدى بعضها إلى إصلاحات متواضعة (المغرب والكويت) ، إلا أن البعض الآخر كان فشلًا تامًا (البحرين والمملكة العربية السعودية). في الواقع ، دفع الربيع العربي سوريا إلى حرب أهلية ، مما أدى إلى صعود داعش وتغيير طفيف أو معدوم.

كيف سار كل شيء بشكل خاطئ؟ هل خرج أي شيء جيد من محاولات الثورات هذه؟

الحقيقة الغامضة هي أن السرد يختلف اختلافًا كبيرًا عن القصة التي قادتنا إلى تصديقها في عام 2011 ، حيث يحمل المتظاهرون المتنورون البطوليون السلاح ضد الديكتاتوريين الأشرار. الحقيقة هي أن الربيع العربي لم يكن متجهًا أبدًا للنجاح ، بمعنى أن الإطاحة بديكتاتور شرير لن يحل المشكلة الأساسية للفشل المؤسسي. كان الربيع العربي أكثر تعقيدًا وأقل سينمائية. سيحتاج الثوريون إلى حل الإخفاق الواسع للمؤسسات وتفكيك التنظيم في ظل الديكتاتورية الهشة لإحداث تأثيرات حقيقية. هذا هو التحول الديمقراطي في صميمه ، وبدون أن أكون مدركًا لهذه الحقيقة ، لا أتوقع النجاح في محاولاتهم المستقبلية لإسقاط أنظمة بأكملها.

ومع ذلك ، في قراءة هذا الأسبوع الفنانون والانتفاضات العربية من قبل مؤسسة راند ، يتطرق شوارتز إلى نتيجة أكثر إيجابية لثورة 25 يناير: "المعارضة الإبداعية" في شكل تعبير فني. في حين أن الكتابة على الجدران يتم وصمها بأنها تخريب في الولايات المتحدة ، فقد كانت طريقة للفنانين للتحدث ضد الطغاة على أسوار المدينة خلال الربيع العربي. وهكذا ، بعد فشل الحركة ، نرى تدفقاً فنياً يؤكد على دعوات الناس للحرية ، وإبعاد مبارك ، والحاجة إلى الضروريات الأساسية مثل الغذاء. إن عملية إعادة امتلاك هذه المناطق العامة من الحكومة كان بمثابة تمرد في حد ذاته ، لأن هذه الأسطح العامة لم تكن عامة على الإطلاق. يدهشني أن هؤلاء الفنانين خاطروا بحياتهم لإظهار واستياء الحكومة!

ومع ذلك ، في الإطار القانوني الذي تستخدمه السلطات لقمع الحرية الفنية ، كانت ثلاثة مجالات محتوى رئيسية تخضع للرقابة الرسمية: السياسة والدين والجنس. وهذا يعني أن الحرية الفنية كانت لا تزال مقيدة بضغوط حكومية واجتماعية وعائلية مختلفة (شوارتز). على سبيل المثال ، خاطر الفنانون برد فعل عنيف من الجمهور وحتى خطر عدم محاذاة فنهم مع القيم المحافظة. علاوة على ذلك ، نظرًا لأن "الفن" يُنظر إليه على أنه مهنة منخفضة الوضع ذات عائد نقدي منخفض ، فقد وضع الفنانون أنفسهم في خطر رد فعل عائلي. كأميركي ، فإن سماع هذه الحقائق يكسر قلبي. يبدو أن أولئك الذين يعيشون في ظل أنظمة ديكتاتورية ليس لهم صوت على الإطلاق. كما ذكرنا سابقًا ، من غير المحتمل أن يتغير هذا القمع دون تجديد شامل للتنظيم المنهجي للنظام في حين أن أمريكا والمنظمات غير الربحية قد خطت خطوات لمساعدة هذه البلدان ، يجب بذل المزيد من الجهود للتوعية بهذه القضايا وضمان استمرار طويل الأمد يتغيرون.

  1. شوارتز ولويل هـ وداليا داسا كاي وجيفري مارتيني. "الفنانون والثورات العربية". مؤسسة RAND ، 2013. http://www.rand.org/pubs/research_reports/RR271.html

2. توب ، أماندا. "الحقيقة الغير مثيرة حول سبب فشل الربيع العربي." Vox ، Vox ، 27 يناير 2016 ، www.vox.com/2016/1/27/10845114/arab-spring-failure.