نشر على ٢٧-٠٩-٢٠١٩
مصدر

الإبداع والتعبير عن الذات

عندما كانت في العاشرة من عمرها ، تركت إيزادورا دنكان المدرسة لتعليم الناس الرقص.

الآن ، لو كانت أي شخص آخر غير نفسها ، فمن المرجح أن هذه المهمة قد تحولت مثل معظم مساعينا الطموحة في ذلك العصر: محبطة ، صعبة ، ومثبطة للآمال بعض الشيء.

لكن دنكان كان مختلفا. لم تكن فقط موهبة بشكل لا يصدق (بما يكفي لقيادة المال مقابل عملها حتى في تلك السن) ، بل كانت تتمتع أيضًا بنوع من الثقة النادرة التي تعاملت مع النكسات كوقود - شيء لتغذية الحريق الذي اشتعلت فيه النار داخلها.

ليس من المستغرب إذن ، عندما انتقلت إلى نيويورك للانضمام إلى شركة مسرحية ، وجدت نفسها مقيدة. صلابة الأسلوب الحالي وطريقة تشغيله - بدا كل هذا بالنسبة لها من عمل من الماضي المضلل ، وهو ما لم يكن يعتز بالحركة كفن.

كان حدسها على صواب ، وكانت الرحلة التي قامت بها خلال السنوات والعقود القليلة القادمة ، في جميع أنحاء المدن الأوروبية مثل باريس وبودابست وبرلين وأثينا ، قد أثبتت ذلك في النهاية.

اليوم ، يتم تذكرها على أنها "أم الرقص" ، مع الكثير من الفن الحديث بسبب أسلوبها السائل المعبّر عن تأثيرها. مستوحاة من الإغريق القدماء ، أحضرت الحياة.

سواء أكان ذلك في العمل أم من خلال الهوايات أو ببساطة في الطريقة التي نعيش بها ، فإننا أيضًا نعبر دائمًا عن شظايا من نحن. جزء كبير من العيش حياة مرضية يفعل ذلك بطريقة صحيحة. في هذا القسم ، يمكننا أن ننظر إلى Duncan كنموذج.

التعبير هو شكل مادي نقدمه لجزء من أنفسنا ، وهو ما يربطنا في النهاية بالعالم الخارجي.

انظر الإلهام كشكل من أشكال الحرية

منذ الثورة الصناعية ، أصبحت الساعة إلهها الخاص. يخبرنا متى نبدأ العمل ، متى نأكل ، متى نتحرك ، عندما ننام ، عندما نتواصل - عندما نعيش.

هذا أمر طبيعي للغاية بالنسبة لنا اليوم لدرجة أننا ننسى أنه أمر غير طبيعي على الإطلاق من نواح كثيرة. الهوس بالوقت والعادات والصلابة والروتين حديث العهد نسبيًا. في مجتمع ما قبل الرأسمالية ، كان لدينا شكلاً ما من هذه الأشياء ، بالتأكيد ، لكنهم لم يسيطروا علينا كما يفعلون اليوم.

في بعض النواحي ، لديهم قيمة. في الواقع ، حتى أنها تولد الحرية. لدينا جميعًا أشياء نحتاج إلى القيام بها ، أشياء لا يمكننا الالتفاف عليها ، وهذا النوع من المؤسسات يتيح لنا إرضائهم.

في الوقت نفسه ، فإن العيش في بيئة يكون فيها هذا هو المعيار هو أيضًا ما يؤدي إلى إلهام.

في سيرتها الذاتية ، أحد الأشياء التي تشير إليها دنكان باستمرار باعتبارها حجر الأساس لروحها المعبرة هي حقيقة أنها مرت بطفولة لم تكن تشاهدها باستمرار.

لم ينمووا كثيراً ، وكانت توقعات والدتها (التي تربيتها) مفتوحة. بالإضافة إلى تشغيل الموسيقى لأطفالها وقضاء بعض الوقت معهم ، لم تضغط على أي أجندة ، مما يتيح لهم استكشاف عالمهم الخاص ، وإنشاء مغامراتهم الخاصة.

لقد كانت حرية نمط الحياة هذا في سن مبكرة ، إلى جانب عدم وجود التزامات محددة مسبقًا (بخلاف البقاء على قيد الحياة والحصول عليها) ، هي التي دفعتها إلى معرفة ما يمكنها القيام به.

للإلهام وجهان: الأول هو نتاج عمل ، عندما تجلس فعليًا لإنتاج شيء ما ، مثل قطعة من الكتابة أو قطعة موسيقية ؛ أما الثاني ، الذي يغذي الأول ، فقد ولد من إرادة الحرية والاستكشاف بطريقة غير خطية.

الإلهام هو تعبير معبر عن الحرية ، ولا يوجد في الأماكن ذات الجدران. العالم الحديث لديه ميل نحو الهيكل ، الذي له مكان ، ولكن لكي ينتج هذا الهيكل شيئًا ذا قيمة ، فإنه يحتاج إلى الوقود في جيوب من مساحة غير محددة.

التعرف على جانب واحد من النقد

حتى في سنوات المراهقة ، كانت دنكان مباشرة للغاية حول ما أرادت ، حيث أخبرت بثقة الناس أن لديها رؤية مختلفة للرقص التي ستنشرها في العالم.

هذا ، بطبيعة الحال ، أدى إلى السخرية والضحك في وقت مبكر ، ولكن مع قيامها ببناء عملها ومهاراتها وصورتها ، أصبحت هذه الحالات أقل تواتراً. ومع ذلك ، كان لديها نقادها.

في إحدى المناسبات ، دعت رجلاً ، قال أشياء سيئة عنها ، لمشاهدتها شخصياً. شعرت بالسوء حيال ما قاله ، لكنها كانت مصرة أيضًا على أنها يمكن أن تغير رأيه إذا رآها يقوم بعملها شخصيًا. إلا أن هذا ليس ما حدث.

لكن السبب وراء ذلك ، اكتشفت أنه لا علاقة لها بها: كان الرجل شبه صماء وكان بالكاد يسمع الموسيقى التي كانت ترقص عليها ، ولم ير سوى جانب واحد من الفعل.

بالنظر إلى أن ثورة دنكان الكبيرة في الرقص كانت كيف ربطت حركتها نفسها بالموسيقى ، والعاطفة ، والفضاء في الغرفة - بالطريقة التي لم تسبق بها الأساليب الميكانيكية - لم يكن سماع الموسيقى يعني أنه لم يكن حتى في الحقيقة رؤية الأداء.

إن فعل التعبير عن نفسك هو عمل تمايز ، والأفراد من مختلف مستويات المهارة والكفاءة يميزون أنفسهم بطرق مختلفة لا تعمل من أجل الجميع.

سواء كان ذلك في الفن أو في محادثة ، فإن التعبير عبارة عن لعبة لشخصين. هناك الشخص الذي يعبر عن نفسه ثم هناك المتلقي الذي يتعين عليه القيام بدوره.

لا شك أن النقد الجيد والمنتِج أمر حيوي للتغذية الراجعة والتحسين ، لكن فقط إذا جاء من شخص يفهم بالفعل ما تحاول القيام به. إذا لم تكن على نفس الطول الموجي ، فلا يستحق الشعور بالسوء حيال ما يقوله شخص ما.

في أي وقت تجسد فيه جزءًا من نفسك في شكل مادي من خلال التعبير ، فأنت تفتح على اتصال وسوء الفهم. وهناك تمييز مهم.

قبول التطرف من عبقرية

عندما نستخدم المصطلح "عبقرية" ، فإننا نفكر فيه كإسم ، شيء يمثل شخصًا أو مجموعة من الأشخاص ، كما لو كان طريقة للوجود. لكن العبقري متواضع أكثر من ذلك. إنه فعل.

لا أحد عبقري في كل وقت ، ولا أحد عبقري في كل سياق ، لكن معظمنا لديه رشات منه تظهر لأنفسنا عندما نقوم بعملنا من أجله. الناس مثل دنكان يجسدونها في كثير من الأحيان أكثر من الشخص العادي ، بالتأكيد ، ولكن حتى لديهم حدود.

عندما كبرت ، قبل أن تغادر المدرسة ، قيل لها أحد أمرين: إما أنها كانت عديمة الفائدة تمامًا أو أن لديها عقلًا مذهلاً. لم يكن هناك شيء بينهما. حتى عندما بدأت العمل ، فإن الناس إما أنحنوا لها أو تجاهلوها بشكل أساسي.

هناك اقتباس قديم غالبًا ما ينسب إلى ألبرت أينشتاين (من المحتمل أنه لم يقل ذلك ، رغم ذلك) يقول شيئًا مثل: "إذا حكمت على سمكة من خلال قدرتها على تسلق شجرة ، فسوف تعيش طوال حياتها معتقدًا أنها غبي ". وهو يلتقط حقيقة مهمة ، يتم تجاهله بسهولة.

لم تنتشر Genius فينا باعتدال عند الولادة ، حيث إن كنت تمتلكها ، فهي دائمًا جزء منك ، تتألق بكل ما تفعله. هناك بعض الاختبارات الموثوقة في الأدب النفسي التي تقيس شكلًا جيدًا (IQ) ، وهي تهم كثيرًا ، لكنها ليست كافية.

في أكثر الأحيان ، عبقرية غير متطابقة ، ومظاهره يعتمد على الشخص ، نعم ، - ما الذي ولدوا به ، ما هو مستوى مهارتهم - لكنه يعتمد أيضا على الموقف.

في المدرسة ، كانت إيزادورا دنكان فاشلة. في الراقصة ، أعطت شكلاً للتألق.

أفضل ما يمكننا فعله هو إمالة تجربتنا نحو اتجاه الشذوذ بدلاً من الوقوع في مكان لا يمكننا فيه إعطاء شيء أو الحصول على شيء منه.

الوجبات الجاهزة

كل عمل نتخذه هو شكل من أشكال التعبير. يتطلب دمج الغائمة من الخبرة التي تراكمت في أذهاننا ويعطيها شكلا ملموسا في العالم من حولنا.

لا تعد Isadora Duncan اسمًا مألوفًا خارج بعض الأوساط الفنية ، ولكن سواء بشكل مباشر أو غير مباشر ، شعر معظمنا في مرحلة ما بتأثيرها عبر حياة تعبيرها.

يستخدم الناس جميع أنواع الكلمات والتسميات لوصف من يعتقدون أنهم ، ولكن الدليل الوحيد على من نحن هو في ما نعبر عنه عندما نتفاعل مع العالم المحيط.

الحركة في حد ذاتها هي تعبير ، وفي كل لحظة ، تخلق ما لا يمكن تعويضه.

الانترنت صاخبة

أنا أكتب في Design Luck. إنها رسالة إخبارية مجانية عالية الجودة مع رؤى فريدة من نوعها من شأنها أن تساعدك على العيش حياة جيدة. إنه بحث جيد وسهل.

انضم إلى أكثر من 50000 قارئ للوصول الحصري.

أنظر أيضا

الرجل العجوز والفتىتخيل أنه يمكن أن يكون لديك حياة كاملة ، تلتئم ، في دقائقدليل الفن: قلعة Abaddonلماذا يجب عليك التوقف عن التقاط الصور في المتاحفBeg المحرقة لم تبدأ بالقتل ؛ لقد بدأ بالكلمات ".