نشر على ٢٥-٠٩-٢٠١٩

كروس خارقة الأكثر طموحا

وقت طويل قبل المنتقمون: إنفينيتي الحرب

كانت Crossovers وسيلة مثيرة للاهتمام لجمع مختلف الشعوب من الأذواق المختلفة

حوالي 250 قبل الميلاد ، طلب بيندوسارا (ابن شاندراجوبتا موريا والد أشوكا) من الحاكم اليوناني أنطاكية أن يرسل له النبيذ الحلو والتين المجفف وسفسطائي. أرسله أنطاكية حسب الأصول برميلًا من النبيذ والتين ، لكنه لم يستطع أن يرسل السفسطائي لأن القوانين اليونانية العرفية - الفلاسفة ليسوا للبيع!

ينتمي السفسطيون (أصل الكلمة: صوفيا = الحكمة ، والفيلس = الحب) إلى العصر الذهبي للمعنى بالتعلم الغربي. من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي. كانوا مدرسين يونانيين القدماء ، وعادة الفلاسفة ، الذين يدرسون "arête" ، وهذا يعني التميز أو الفضيلة (وأخذ الرسوم). أمام السفسطيين ، كان سقراط وثلاثون وأرسطو. كانت هناك مجموعات متنافسة أخرى مثل Milesians و Stoics و Cynics و Atomists و Peripatetics وما إلى ذلك. كلهم كانوا يجادلون مع بعضهم البعض حول ذرة من الموضوعات. نتج عن هذا ثقافة جميلة من النقاش والفضول ومنهجية البحث ، والتي وضعت أسس الحكمة الغربية.

ماذا لو تم تجميع كل هؤلاء الأشخاص في مكان واحد؟

حسنا، ها هي النتيجة:

مدرسة أثينا ، 1510 م

مدرسة أثينا

The School of Athens هي لوحة نهضة كلاسيكية قام بها رافائيل (1510 م) في قصر الرسول (البابا) في الفاتيكان. تحتوي الجدران الأربعة للقصر على لوحة ، يمثل كل منها فرعًا من فروع المعرفة - الشعر واللاهوت والقانون والفلسفة. تمثل مدرسة أثينا الفلسفة. كان الاسم اللاتيني الأصلي للوحة هو Causarum Cognitio (معرفة الأسباب).

يكمن الجمال الجمالي للرسم في تفاصيله الدقيقة. من شأن التكبير السريع للصورة أن يكشف عن الجهود التي بذلها رافائيل في عمله. ومع ذلك ، فإن اللوحة هي أكثر من ذلك. اللوحة لا تدور حول حفنة من الرجال العشوائيين المتسكعون في الفناء. دعنا نلقي نظرة فاحصة على من هم هؤلاء الناس:

أفلاطون وأرسطو:

أفلاطون (يسار) وأرسطو (يمين)

الشخصيات المركزية عندما يتعلق الأمر بالفلسفة اليونانية القديمة. وضع أفلاطون وتلميذه أرسطو أسس الفلسفة الغربية.

كان أفلاطون مثاليًا بينما كان أرسطو واقعيًا. أحب أفلاطون التجريد. أرسطو أحب تجربة الإدراك الحسي. نظر أفلاطون إلى عالم متعالي ، بينما أولى أرسطو اهتمامًا أكبر بالمجال التجريبي. كان أفلاطون أكثر ميلا إلى الرياضيات. أرسطو للعلوم الطبيعية ، وخاصة الأحياء.

عبر أفلاطون عن أفكاره في رحلة شعرية ، مستخدماً الأساطير (انظر أسطورة الكهف) ، والاستعارات ، والرموز. استخدم أرسطو النثر في شكل حقائق ، واللغة الدقيقة ، والمصطلحات الفنية. كان أفلاطون ينظر إلى العالم على أنه ثابت ، لا ينتشر. لكن أرسطو ، نظرًا لميله نحو البيولوجيا ، نظر إلى العالم باعتباره عالمًا يتطور ديناميكيًا.

وقد عزا الخبراء هذه الاختلافات في اللوحة ، كما يشير أفلاطون إلى الأعلى ، إلى السماء ، بينما يشير أرسطو إلى الأرض. علاوة على ذلك ، يحمل أفلاطون كتابه Timaeus ، والذي يقترح فيه أفلاطون أن كل شيء يمكن اختزاله في العلوم الرياضية. من ناحية أخرى ، يحتفظ أرسطو بكتابه "الأخلاق" ، حيث يجادل بأن الأخلاق لا يمكن حصرها في الرياضيات.

أسس أفلاطون أكاديميته في أثينا ، حيث كانت هناك فصول دراسية منتظمة عن الفلسفة والعلوم الأخرى. عنوان مدرسة أثينا هو ، في الواقع ، إشارة إلى الأكاديمية. حصلت الأكاديمية على تعليمات مثيرة للاهتمام عند مدخل البوابة - "لا أحد يدخل هنا من يجهل الهندسة!"

كتب أرسطو أيضًا الكثير عن العلوم والأخلاقيات السياسية ، والتي بدا الكثير منها مثيرًا للغضب في عام 2018. ومع ذلك ، كما هو الحال في كل مكان آخر ، كانت معايير التقييم ومعاييره قبل بضعة آلاف من السنين مختلفة تمامًا عن ما هو اليوم.

أناكسيماندر:

Anaximander من Miletus

عاش Anaximander في الوقت الذي كانت فيه المضاربات الميتافيزيقية في رواج وكان الفلاسفة يستخدمون لإعطاء بيانات كاسحة كبرى ، مثل "All is fire" ، أو "All is change". وهكذا ، بدأت تاليس بـ "تتكون كل الأشياء من الماء" ، والتي أجاب عليها Anaximenes ، "كل شيء يتكون من الهواء". الآن ، لم يستطع Anaximander أن يظل خاملاً ، لذا انضم هو أيضًا إلى الحفلة وحاول أن يكون أكثر تطوراً بقليل من خلال الادعاء بأن "كل شيء في الوجود يتكون من" شيء لا حدود له "، نوع من المادة غير المشكلة".

اعتقد Anaximander أن العالم يحكمه تناغم الأضداد مثل الحارة والباردة ، الرطبة والجافة ، الحياة والموت ، وما إلى ذلك. لذلك يجب أن يكون لكل شيء نظير معاكس ، تمامًا مثل الفهم الحالي للمادة والمضاد للمادة. تنعكس طريقة عمل الأضداد أيضًا في كتابات سيغموند فرويد بأن الحياة البشرية هي الرقص بين "غرائز الحياة / الحب" و "الموت الحتمي" ، أي بين إيروس وثاناتوس. (غالباً ما يتم تقصير Thanatos كـ Thanos)

علاوة على ذلك ، يعتقد Anaximander أيضًا أن الأرض أسطوانية الشكل وتتحرك بحرية في الفضاء. مجتمع الأرض المسطحة ، حذار!

بارمينيدس وهيراكليتس:

بارمينيدس (يسار) وهيراكليتس (يمين)

استمرارًا لمخطط المضاربات الميتافيزيقية ، أعلن بارمينيدس أن كل شيء موجود دائم ، والتغيير هو وهم. ريال مدريد هو الأبدية. الحقيقي هو يجري.

هيركليتس من ناحية أخرى ، يعتقد أن التغيير هو جوهر كل الوجود. قال شعبيا: "لا يمكنك الاستحمام في نفس النهر مرتين". وذلك لأن الماء جديد في كل مرة ويتغير جسم الإنسان / كل لحظة. الدوام هو وهم. الحقيقي لحظة. الحقيقي أصبح.

بالمناسبة ، هذا النقاش Parmenides-Heraclitus هو نفسه تقريبا مثل نقاش Advaita Vedanta- البوذي حول طبيعة الواقع في الفلسفة الهندية.

أبيقور:

أبيقور ، الفيلسوف الذي أسيء فهمه

كان Epicurus ضد المضاربات الميتافيزيقية. كان أكثر ميلا إلى طرق الحياة العملية. مثل Leucippus و Democritus (و Maharshi Kanad) ، فقد قبل أيضًا الذرة لتكون مادة أساسية في العالم. ومع ذلك ، على عكس كند ، لم يقبل الله أن يعطي الحركة للذرات. كان يعتقد أن الذرات تتفاعل بطبيعتها.

كان Epicurus المادية. أعلن سروره ليكون الهدف النهائي للحياة. ومع ذلك ، ميز بين المتعة الجسدية والعقلية

"المتعة الذهنية أكبر من المتعة البدنية ؛ الألم العقلي أسوأ من الألم الجسدي "

من بين أشياء أخرى ، نسب الأبيقور إلى التطور العضوي ورفض الله. تظل حجته ضد الله ، والمعروفة باسم مفارقة الأبيقوريين أو مشكلة الشر ، واحدة من أقوى الحجج التي تدحض وجود الله.

في فيلم Batman v Superman لعام 2016 ، يحاول Lex Luthor التخلص من Superman عن طريق شرح Epicurean Paradox -

زينو:

اخترع زينو "طريقة جدلية" ، والتي كانت تتمثل في إظهار أطروحة من خلال إظهار عبثية الاقتراح المتناقض. وهو معروف أيضًا بمفارقاته ، التي كانت بارعة ، وتتحدى الألغاز ، والفلاسفة المسلحين ، وعلماء الرياضيات ، والفلاسفة حتى الآن.

يقال أن زينو تآمر للإطاحة بالحاكم. ونتيجة لذلك ، تعرض للسجن والتعذيب للكشف عن أسماء رفاقه. وقال زينو إنه كان لديه سر يفيد الحاكم. لذلك عندما انحنى الحاكم لسماع السر ، قام زينو بتدوير أذنيه ولم يتركه حتى قتل على أيدي الحراس.

فيثاغورس:

فيثاغورس ، مؤسس نظام ديني مثير للاهتمام

نعلم جميعًا أن هذا الرجل من "مربع الوتر يساوي مجموع مربعات جوانب مثلث قائم الزاوية". وقال أيضا شعبيا: "كل ما هو موجود ، موجود في العدد". كان فيثاغورس مسافرًا ؛ يقال إنه سافر إلى مصر التي أثرت على هندسته وإلى الشرق التي أثرت في الميتافيزيقيا. لقد كان يؤمن بميتيمسيكوسيس ، أي خلود وانتقال الروح. وقال إن عجلة ولادة جديدة هي مؤلمة في الأساس ، وواجبنا النهائي هو وضع حد لهذه الدورة من ولادة جديدة من خلال الوساطة الصوفي. ربما كان هذا هو التعلم أثناء وجوده في الهند.

صاغ فيثاغورس شكلًا معينًا من أنماط الحياة ، والتي سرعان ما أصبحت طائفة من أتباعه يطلق عليها بالعامية باسم فيثاغوريزم.

بصرف النظر عن تشجيع النبات ، فقد كان لديهم قواعد معينة مثل الامتناع عن تناول الحبوب ، ولمس الديك الأبيض ، وإشعال النار بالحديد ، وما إلى ذلك. كان يدافع عن هذه الممارسات لدرجة أنه أصبح أسطورة لدرجة أنه أقنع ثوراً بعدم أكل الفاصوليا وأقنع الدب بعدم أكل اللحم مرة أخرى. في الجزء العلوي منه ، أقسم كل من الثور والدب على عدم كسر القواعد.

ومع ذلك ، يقال أيضًا إنه في أحد الأيام خرق قواعده الخاصة عندما قام ثعبان بتثارة فيثاغورس وقام بتثبيته مرة أخرى ، مما أدى إلى قتله.

أخيرًا ، شدد فيثاغورس على النظام والانسجام في العالم ، وبالتالي استمد وجود الله كسبب لهذا الانسجام. أصبح هذا فيما بعد البرهان الغائي لوجود الله ويبقى أقوى حجة لقبول الله.

بوثيوس:

ليس كيف يبدو هذا في اللوحة. لم ينسخ Boethius فيثاغورس. في الواقع ، عاش Boethius عدة قرون بعد فيثاغورس.

كتب Boethius على الثروة والموت والحساب والمنطق وعدم المساواة. مثل أفلاطون ، كان يؤمن أيضًا بالسلطات العليا. ارتقى إلى السلطات العليا في مجلس الشيوخ ، ومع ذلك ، فقد حوكم وأُعدم بتهمة الخيانة. في الواقع ، عندما وجهت إلى ألبينوس ، وهو عضو في مجلس الشيوخ ، تهمة الخيانة ، حاول بوذيوس أن ينقذه من خلال الادعاء بأنه إذا فعل ألبينوس ذلك ، فعلت أنا ومجلس الشيوخ بأكمله. واتهمته السلطات حسب الأصول بالخيانة وأعدمته مع ألبينوس. مسكين بوذيوس ، الخطة لم تنجح.

الإسكندر الأكبر:

كان ألكساندر تلميذ أرسطو. ومع ذلك ، كان عليه أن يترك المدرسة بسبب مسؤوليات الحرب.

الجميع هنا تقريبا يعرف ما يكفي عن الكسندر ، ويمكن تخطي مقدمته.

سقراط:

يقال إن الناس اعتادوا الهرب أو الاختباء عندما كان سقراط في الأفق ، لأنه اعتاد طرح الكثير من الأسئلة.

كان سقراط مدرسًا لأفلاطون ، وبالتالي غالبًا ما يعتبر والد الفلسفة الغربية. قبل المعلم ، كان مخضرمًا عسكريًا ومهارات النحات الموروثة. كان مدرسًا في الشوارع ، على عكس السفسطانيين الذين أداروا الفصول الدراسية والرسوم المطلوبة. اعتاد أن يتجول في شوارع أثينا ، واستجوب الناس بشكل عشوائي. بدأت طريقته في الاستجواب بالجهل ؛ تظاهر سقراط بأنه لا يعرف أي إجابات ، وبالتالي بدأ المناقشات دون أي أفكار مسبقة أو تحيزات. من المفترض أنه قال ، "أنا أعرف شيئًا واحدًا فقط ، لا أعرف شيئًا" (جون سنو؟). تدريجيا ، جذب سقراط مجموعة من التلاميذ الذين أصبحوا أصدقائه وأتباعه. أشهرها كان أفلاطون ، التي خلدت مناقشاتها مع سقراط في شكل حوارات. كان سقراط متهمًا بإفساد الشباب والتدخل في الدين. وكما ذكرت كتب التاريخ المدرسية القديمة ، فقد حكم عليه بالإعدام بتناول سم الشوكران.

أنتيستنيس:

وكان تلميذ سقراط. لقد كان ذلك الرجل في الفصل ، الذي كان سيهتم بالمعلم وليس التدريس. أعجب Antisthenes بأسلوب حياة بسيط لسيده. لذلك ، فقد مارس حياة الزاهد وأعلن أنه واحد من عدد أقل من الاحتياجات والرغبات. علاوة على ذلك ، فقد أعجب أيضًا بأن سقراط لم يهتم بالآراء الأخلاقية التقليدية. الجمع بين هذه الأشياء ، وضعت Antisthenes أساس السخرية التي تم تعميمها وأظهرت إلى ذروتها من قبل ضيف شرف لدينا من هذه المادة ديوجين.

أفلوطين:

الجمع بين Plotinus وتعلمه الهندي مع الأفكار الأفلاطونية الجديدة

رغب بلوتينوس في السفر إلى الهند لمقابلة القديسين والصوفيين. لذلك ، رافق الإمبراطور في حملته ضد الفرس ، بحيث النصر يمكن أن يفتح بوابة للهند. لسوء الحظ ، كان هناك خيانة وتم اغتيال الإمبراطور من قبل رجال جيشه. وهكذا ، ظلت أحلام بلوتينوس في الهند لم تتحقق. في هذه الأثناء ، التقى الصوفيون الهنود في بلاد فارس ، وتعلموا منه دروسًا في علم الأديان. تمكن Plotinus للهروب إلى أنطاكية. عند عودته إلى روما ، أسس بلوتينوس مدرسته ، وبالتالي ، دخل براهمان ساتيام جاجات ميثيا جيفو برامايفا ناباراها في الفلسفة اليونانية الرومانية (في اللاتينية بالطبع).

(كانت أنطاكية مدينة يونانية قديمة أسسها سيليكوس نيكيتور ، الذي أطلق عليها اسم ابنه أنطاكية. كان سيلوكوس أحد جنرالات الإسكندر ، وهزمه جيش تشاندراغوبتا موريا وصنع السلام من خلال الزواج من ابنته إلى موريا. كان معروفًا لدى الإغريق باسم Sandrokottos ، وأصبح أنتيخوس لاحقًا هو الحاكم اليوناني وكان له علاقات ودية مع الهند ، والتي سبق ذكرها في الجملة الأولى ، كما قيل أن أنطاكوس قد نفذ ، في إقليمه ، مخطط "طب الأعشاب" في أشوكا. )

إقليدس / أرخميدس:

لا يوجد أي تطابق بين الخبراء حول هوية هذا الرقم ، لأنه يمثل الاثنين. وضع إقليدس ، والد الهندسة ، في كتابه "العناصر" ، الأساس لما يعرف اليوم باسم الهندسة الإقليدية. كما كتب عن نظرية الأعداد ، المجالات ، المخروطيات والبصريات.

عاش أرخميدس في نفس الوقت الذي كان يعيش فيه إقليدس. لقد كان عالم رياضيات غزير الإنتاج ومهندسًا وعالم فلك. معظم اكتشافاته واختراعاته معروفة جيدًا. (لذلك لن أكررها هنا). طلب من رفاقه المواطنين دفنه في قبر محاط بأسطوانات ومجالات كي يتذكروا اكتشافاته الرياضية.

سترابو وبطليموس:

Strabo (يسار) و Ptolemy (يمين)

كلاهما كان جغرافيا ، سافر على نطاق واسع وحاول أيديهم في رسم الخرائط. كان Strabo في وقت سابق. كتب رواياته في كتابه الجغرافيا. في الهند ، يذكر سترابو الزواحف الطائرة الصغيرة الغريبة التي يبلغ طولها حوالي 90 سنتيمتراً بأجنحة ثعبان وخفافيش.

كان بطليموس أكثر بكثير من مجرد مسافر. لقد كان موسيقيًا مشهورًا ، وعلماء فلك ، وعالم رياضيات ، وجغرافيًا. ومع ذلك ، يقدم بطليموس وصفًا أكثر تفصيلًا عن رحلاته ، وخريطة أفضل نسبيًا من سترابو ووصفًا تفصيليًا للهند ، مع ذكر أماكن مثل Syrastrene (Saurashtra) ، Sinthon (Sindh) ، Ozene (Ujjain) ، Namades (Narmada) ، Kalliena (كاليان) ، Soupara (Sopara) ، Goaris (Godavari) ، Komoria (Kanyakumari) تطول القائمة.

والآن ، ضيف الشرف

ديوجين المتهكم:

ديوجين ، الفيلسوف أثينا لم يستحق ، لكن الفيلسوف أثينا كان بحاجة

ديوجين سينوب ، ربما يكون أكثر الشخصيات إثارة للجدل في تاريخ الفلسفة اليونانية القديمة. كما ذُكر سابقًا ، شاع السخرية ، ليس من خلال الوعظ في الفصل ، ولكن من خلال الممارسة العلنية في أسواق أثينا. كان مؤمنا متحمسا للسيطرة على النفس وحياة الزهد. اعتاد أن يعيش في برميل خشبي كبير ويرفض كل الأشياء غير الضرورية. كان يمتلك كوبًا كان يأكله ويشرب منه ، لكنه ألقى به بعيدًا عندما رأى صبيًا يشرب ويأكل من يديه.

لم تلتزم الديوجين بل وانتقدت جميع الاتفاقيات والأعراف الثقافية للمجتمع. كان معروفًا بأمانته الوحشية في المحادثات ، وتحدث عن المجتمع المتشابك الفاسد المرتبك ، والسخرية من "الآداب" ، حتى التبول في الأماكن العامة والتغوط في المسرح. كان أسلوبه في ارتداء الملابس هو الأكثر تقليدية. اعتاد أن يأكل في السوق ، على الرغم من أن هذا الفعل محظور ، مدعيا "كل ما هو سيء في القطاع الخاص ، ليس سيئا في الأماكن العامة."

كان ديوجين مولعا بالكلاب. كان دائما يحيط بهم قليل منهم. يرتبط ذلك أيضًا بسلوكه الذي يطلق عليه السخرية (أصل الكلمة: cyno = dog). رتب أرسطو مرة واحدة مأدبة عشاء ودعا Diogenes ، حيث دعا شخص ما له كلب. لذلك رفع ساقه وتبول على الشخص.

وهو معروف ب "أعماله الفلسفية". اعتاد ديوجين حمل مصباح / فانوس ، غالبًا خلال النهار ، على وجوه مواطني أثينا بدعوى أنه كان يبحث عن رجل أمين. اعتاد تخريب محاضرات أفلاطون عن طريق جلب الطعام داخل الفصل وتناول الطعام أثناء المحاضرات. عندما عرّف أفلاطون إنسانًا بأنه "مخلوق بلا ريش" ، انتزع ديوجين دجاجة وجلبه إلى أكاديمية أفلاطون ، وهو يصيح "إنسانًا هوذا إنسان أفلاطون". المسكين كان على أفلاطون أن يضيف "مع المسامير العريضة المسطحة" إلى التعريف.

يقال إنه في أحد الأيام كان مستلقيا في الشمس عندما زاره ألكساندر وسأل عما إذا كان يريد أي شيء ، أي رغبة يتم الوفاء بها. أجاب "نعم" Diogenes ، "قف قليلاً من شمسي". أذهل ألكساندر من جوابه ، لدرجة أنه أعجب به بقوله لجنوده ، "لكن حقًا ، إذا لم أكن ألكساندر ، فسأكون ديوجين"

تمثال للديوجين يطلب من ألكساندر البقاء بعيدا عن أشعة الشمس ، كورنثوس ، اليونان

اعتبر ديوجين سقراط بطلاً وحاول تقليده ، على الرغم من أنه لم يقابله أبدًا. بلا شك وصفه أفلاطون "سقراط بجنون".

ومع ذلك ، أعجب مواطنو أثينا ديوجين. لقد تعرض أحدهم للضرب من قبل الناس بزعم كسره الصندوق الذي يعيش فيه ديوجين. لم يهتم ديوجين بمعية العيش الخاصة به على أي حال.

يقف تمثال له في العصر الحديث سينوب ، تركيا ، يصوره وهو يمسك بفانوسه مع كلب يجلس إلى جانبه.

باستثناء أنشطته غير اللائقة ، لن يكون من المبالغة القول إن ديوجين كان فيلسوفًا قبل وقته. لكن مرة أخرى ، الحشمة هي بنية اجتماعية ، تختلف من الناحية المكانية والزمانية. عندما سئل ما هو الشيء الأكثر ممتازة بين الرجال ، أجاب ، "حرية التعبير". لقد كان يؤمن بأن يكون صادقًا مع نفسه ، بغض النظر عن مدى ظهور "الجنون". وكانت هذه الحياة تستحق العيش وفقا له. ودعا نفسه المواطن العالمي (ربما أول شخص يستخدم هذا المصطلح). ندد بالحدود السياسية للدول القومية اليونانية. تجول كمواطن عالم حر.

نادي ديوجين

قدم السيد آرثر كونان دويل تحية طيبة إلى ديوجين في عمله "مذكرات شيرلوك هولمز" في الفصل "مغامرة المترجم اليوناني ، حيث يوجد نادٍ باسم ديوجين" ، ويقال إن ميكروفت هولمز عضو مؤسس. يقول شيرلوك هولمز ،

"يحتوي نادي ديوجين على أكثر الرجال غير القابلين للضياع في لندن. لا يجوز لأي عضو أن يأخذ أقل إشعار من أي عضو آخر. لا يُسمح بالحديث ، وتجعل ثلاث مخالفات تجعل المتحدث عرضة للطرد. كان أخي ، Mycroft ، أحد المؤسسين وأجد نفسي المكان الهادئ للغاية. "

تم ذكر نفس النادي أيضًا في فيلم Sherlock Holmes لعام 2011 من RDJ وثلاث حلقات من سلسلة Cumberbatch.

في بي بي سي شيرلوك S02E03: سقوط الرايخنباخ ، يزور جون واتسون نادي Diogenes لرؤية Mycroft Holmes ، لكنه يخرج من القاعة للتحدث مرارًا وتكرارًا. عندما يسأل واتسون Mycroft لماذا لا يتحدث أحد في النادي ، يجيب Mycroft - إنه تقليد.

يظهر Diogenes Club أيضًا في رواية ألان مور الجرافيكية The League of the Extraordinary Gentlemen.

في الواقع ، سيكون Diogenes Club حقًا منقذًا للكثيرين منا هناك.

هناك العديد من الأشخاص الآخرين في اللوحة ، والكثير من المتنازع عليها هويته.

انتظر ، لا تذهب

هناك المزيد في اللوحة. كفى مع الفلاسفة. هناك ثلاثة أشخاص مثيرين للاهتمام في اللوحة يكسرون الجدار الرابع وينظرون إلى الكاميرا:

الرجل والمرأة والطفل

الرجل هو رجل ذكي رافائيل نفسه. يالها من طريقة لإدراج توقيع / علامة مائية في عمل الشخص الأصلي!

ويقال إن المرأة ، والهم ، مصلحة الحب رافائيل Fornarina (مارغريتا لوتي). رجل ذكي رافائيل.

و الطفل؟

هناك القليل من المعلومات أو التفسير للطفل في اللوحة. ربما هو مجرد حشو الاشياء.

أو ربما يعرف ما الذي فعلته في الصيف الماضي.

بصرف النظر عن كونها ماستر ، فإن اللوحة هي أيضًا منجم ذهب من ميم ، لأنه 2018.

(ملاحظة: يشير اسم الهند في سياق العصور القديمة إلى شبه القارة ككل ، وليس الحدود السياسية الحالية)

صورة بالحجم الكامل للرسم للتكبير الغرض.

قد ترغب أيضًا في قراءة مقالتي السابقة عن "البلطجية" التاريخية في الهند ، وهي نصف حجم هذه المقالة.

عندما لا أقرأ أو أكتب ، فأنا مع صديقي أنكوش ، أحاول استخدام الأشياء الإبداعية على قناة YouTube هذه.

أنظر أيضا

كيفية إعادة إنشاء بانكسي الفني تقطيع باستخدام CSS الشبكةيجب أن أعترف الهزيمةأفضل فناني الرسم في العالم: LI و LIAO و LEBEAUT و VILKEVICIUSبانكسي آرت ستانت هي عبقرية اقتصاديةاستفزاز بدون خوفالعمل يتبع الهوية