الفضيلة في الحوائط الملوثة

زينب غفور فردوسي فئة 2019

"صفحة بيضاء فارغة ، وغضب تورم". -مومفورد وأولاده

(ترجمة: القواعد واللوائح لا تشكل الجامعات)

ليدي بينك ، بانكسي ، جان ميشيل باسكيات ، وسين هم مجرد حفنة من فناني الجرافيتي المشهورين في العالم. أبرزهم بانكسي ، فنان أو مجموعة من الفنانين الذين يعملون بشكل مجهول. فنهم مشحون سياسياً وغالباً ما يكون ساخرًا ، وتشمل بعض أعمالهم الأخيرة التهاب الكتابة على المصانع المستغلة للعمال في بنغلاديش ، والمراقبة الجماعية من قبل الحكومات ، والمعاملة اللاإنسانية للمهاجرين على الحدود الفرنسية.

لكن هذه المقالة ليست عن بانكسي أو أي من المقالات الأخرى المذكورة ، فهي استفسار عن الوسيلة التي يعبرون من خلالها عن مشاعرهم. يحمل التهاب الجرافيك قيمة أكبر بكثير من كونه مجرد إرضاء جمالي ، فهو يشغل الأماكن العامة وغالبًا ما ينقل قناعات قوية.

ومؤخرًا ، وصلت هذه الظاهرة إلى Ashoka: معظمنا يختار إنشاء الفن في غرفنا ولكن لسوء الحظ يبقى. ومع ذلك ، كانت هناك حركة فنية تدريجية إلى الجدران الفارغة التي نعبرها كل يوم ويجب الاعتراف بذلك. وتتراوح الكتابة على الجدران بين تقديم لوحة Scream من Edvard Munch's في الكتلة الأكاديمية الجديدة إلى بعض الخربشات العميقة والدنيئة في غرفة الاجتماعات والمساكن على التوالي.

ذات مرة قال الكاتب مازحا: "أشوكا مثل منزل في منتصف الطريق يستريح فيه الناس خلال تنقلاتهم من وإلى دلهي". على الرغم من المبالغة الجسيمة ، إلا أن البيان يشير فقط إلى الحاجة الماسة لثقافة طلابية فريدة وموحدة ويمكن تحقيق ذلك من خلال احتلال جدران Ashoka. يمكن إنشاء جامعة من خلال تشييد أربعة مبانٍ ولكن روحها تتجسد في الابتكار الذي يحدث داخل وخارج الفصول الدراسية.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تكون الكتابة على الجدران نفسها مسهبة تمامًا ، خاصة في الحرم الجامعي مثل الحرم الجامعي الذي يغلي بالمناقشات المحيطة بالسياسات الجنسانية ، والصحة العقلية ، والأكاديميين ، والمخاوف البيئية ، فإن ظهور الفن على الجدران العارية يمكن أن يرفع الحرارة ويسمح للناس للتعامل مع القضايا المطروحة. غالبًا ما يبدو الإجهاد يلوح في الأفق على الجسم الطلابي العام ، الذي يمكن أن ينفث زفيره الفني الحياة في الطبلة التي هي أشوكا. يرافق عرض إدوارد مونش في الطابق الأرضي من الكتلة الأكاديمية الجديدة عبارة "أنا بخير" ، وهذا يوفر بداية مثالية لثقافة الكتابة على الجدران حيث يبدو أنها اعتراف فرد أو مجموعة ولكن من المحتمل أن يتردد صداها مع الجسم الطلابي بأكمله لأننا جميعًا ربما رددنا هاتين الكلمتين في وقت أو آخر خلال فترة وجودنا في Ashoka.

تسمح هذه الوسيلة للناس بالتواصل من خلال الفن: محادثة خربشة تستمر ذهابًا وإيابًا تحت رداء عدم الكشف عن الهوية ، ويمكن العثور على دليل على ذلك في بعض الكتابات الجدارية المشحونة سياسياً في النوم. بين عشية وضحاها ، أعقبت كلمات كتابات "الصرخة" ب "تعليق هناك ، صديق". بالنسبة لأولئك الذين يواجهون أيامًا سيئة ، لا يمكن لأحد حقًا تقييم أهمية بعض الكلمات الرقيقة المطبوعة على الجدران. إن الفهم الضمني الذي يتم توصيله من خلال الأعمال التي نشأت هو طريقة أكبر لإخبارنا بأن نعلق هناك حقًا. عندما سُئل بانكسي لماذا يفعلون ما يفعلونه ، كان الرد ، "كنت أريد أن أنقذ العالم ولكني الآن لست متأكدًا من أنني أحب ذلك بما يكفي". يجسد ردهم الغضب الذي يشعر به الكثير منا تجاه العالم من حولنا ، وهو أمر تنقله الاقتباسات الملصقة في غرفة الاجتماعات في الطابق الأول: "أحصل على مساعدة صغيرة من أصدقائي" ، "لا أحد يتجاوز الفداء" "تكوين صداقات مع ما أنت عليه".

وأخيرًا ، فإن هذه الصخب ، والرسومات ، والرسومات المتقنة هي التي ستخلد وتلتزم بأفكار الأجيال القليلة الأولى من الأشوكان. وربما في وقت لاحق في المستقبل ، يمكن للمرء أن يلاحظ مزاج الفن لقياس العديد من الشخصيات والأفكار والمعتقدات التي كانت تسير في هذه القاعات.

(أو ربما سيتم رسم الجدران مرة أخرى ، ولكن بعد ذلك سترى: ربما ليس هذا هو الهدف منها).