نشر على ٢٤-٠٩-٢٠١٩

السمو والفن

- بقلم راغافا ك. ك. ، المنسق المشارك ، 64/1

خلال العامين الأخيرين ، كنت أعمل على سلسلة لوحات تسمى آلات سامية. لقد كانت سلسلة شعرت فيها بأنني مجبر على غرس النية الإنسانية للخوارزميات والهندسة ، محاولًا استحضار أنواع جديدة من التجارب المتعالية والتي تكون أكثر ملاءمة في عصرنا الحالي. بالنسبة لأشخاص مثلي ، الذين يسعون إلى الحصول على حقيقة أعلى ، ولكن لمن لم يقطعها الله أو العلم.

Sublime Machines VIII (2016) ، أكريليك على قماش ، 72 × 36 بوصة (يسار) و Sublime Machines X (2016) ، أكريليك على قماش ، 72 × 36 بوصة (يمين) ، Raghava KK

بينما كنت أعمل على ذلك ، كان أخي كارثيك وأجري محادثات حول هذه اللوحات وأيضًا حول فكرة نقلتنا شخصيًا: فكرة أننا يمكن أن نكون أكثر من أنفسنا ، أو على الأقل نحاول أن نكون ، أي بمعنى آخر ، التجاوز مرة أخرى. كنا مهتمين أقل بالنظريات (الدينية أو النفسية) التي أوضحت السمو ولكن في نوعية التجربة نفسها والقوة التي يمكن أن يكون لها لتغيير مسار حياة الفرد. لقد تعلمنا أن هناك ثلاثة جوانب أساسية لأي تجربة متعالية: لقد استعارنا من تعريف المنظر الديني رودولف أوتو لتعريف
مضيئة مثل ارتعاش الغامض والفاسكينيات: لغز جذاب ومذهل.

بمعنى آخر ، كان هناك ثلاثة عناصر لهذه التجربة:

شعور بالتحرر - من الماضي ، ومن أنفسنا ، ومن كل أنواع القيود ، - كان هذا بالطبع أيضًا شعورًا بفقدان الهوية - والذي يمكن أن يثير الخوف الهائل وفقدان الإحساس بالسيطرة على حياة الشخص - وأخيراً تشعر بالراحة مع الشعور بالارتباك من الغموض من ما سيأتي

"الفن ليس هو الحل على الإطلاق لغزا بل هو الغموض نفسه ، ولا يمكن تحويله إلى فكرة خالصة ، بل لديه القدرة على إبقائنا نشعر بعدم الاستقرار".

اتفقنا على أن اللقاء مع الفن المتسامي هو أمر يجذب لك ويثير القلق. علاوة على ذلك ، لأن مثل هذا الفن لا يمثل أبدًا حلاً للغزا بل هو الغموض نفسه ، ولا يمكن تحويله إلى فكرة خالصة ، فهو يتمتع بالقدرة على إبقائنا نشعر بعدم الاستقرار. ما كنا نستكشفه ، بمعنى ما ، هو قيمة تفكيرنا في أنفسنا كعمل (فني) في عملية ، بدلاً من كونه هوية ثابتة نهائية. بدأت أنا وأخي 64/1 ، فن جماعي لاستكشاف هذه الفكرة بشكل أكبر ، ونشرت أطروحة حول "تجاوز سيري-أوشين" في "المجموعة الحرجة".

نكتة قاسية إرونيك

بينما كنت محقًا في وسط العمل على هذه السلسلة حول التعددية ، مثل مزحة ساخرة قاسية ، فإن زوجتي (بعد 17 عامًا من العمل معًا - وليس لدي أدنى شك حول استقرار علاقتي) - تساءلت فجأة عن الأساس الكامل لعلاقتنا . لقد حطم قلبي وشعرت الأرض تحت قدمي تنهار.

Raghava KK و Netra Srikanth

فجأة ، لم يعد التعدّي مجرد تمرين نظري. كنت أذهب من خلال ذلك. كل ما كنت أفعله هو أن يكون مطلقًا وصحيحًا ، وأصبح الحقيقة التي لا جدال فيها والتي بنيت عليها إحساسي في الحياة والغرض منها ، انهار للتو. لقد كنت غاضبا. شعرت بالموت. شعرت باليأس وحدي.

اتصلت بصديقي وشاركتها ولايتي معها. سألتني "هل تحب نيترا الشخص أم نيترا الدور - الزوجة / الأم؟" عندها فقط حدث لي أن هذين أمرين مختلفين مختلفين وقد أكون مربكًا بين الاثنين وإذا كنت سأظل صادقًا مع إحساسي من المتعالي ، كنت بحاجة لمواجهة هذا الارتباك وجها لوجه.

لسنا مجرد الأدوار التي يفرضها علينا العالم. نحن قادرون على أن نكون بخلاف ما يقوله لنا العالم ، أو جزء من المجتمع الذي نستوعبه. يتم تحديد جزء كبير من حياتنا بالفعل من خلال أدوارنا ، وموقعنا في المجتمع ، في التاريخ ، ولكن كان هناك ما تبقى حاسمة التي عاشت في التغيير والمستقبل! وبدون هذا يبقى أين سبب الأمل ، التغيير ، العمل؟

كنت أعرف كل هذا ولكن لماذا كان من الصعب للغاية بالنسبة لي التخلي عن فكرتي عن دوري؟

كان مثل السقوط من الهاوية. لكنك تعلم أن الأمر كان غريبًا أيضًا ، لأنه كان فجأة لم يعد مكتوبًا في حياتي ، لقد شعرت بالانفتاح على الارتجال والاحتمال. علاوة على ذلك ، كان الأمر غامضًا لأنني لم يكن لدي أدنى فكرة عما كان سيحدث ، وكان علي أن أتعلم أن أكون مرتاحًا لذلك.

I See You See Me (2015) ، أكريليك على قماش ، 72 × 48 بوصة ، Raghava KK

نفسي الحقيقية

كم عدد المرات التي نتوقف فيها لنسأل أنفسنا ما هي حقيقتنا الحقيقية؟
أعتقد أن نفسي الحقيقية مختلفة تمامًا عن نفسي اليومي التي تتعرض لمعتقدات ورغبات - أشياء تجعلني أشعر أنني بحاجة إلى مدمن على الأشخاص والأشياء والأماكن. وهنا شيء بدأت أدركه: ربما كانت الحياة كلها تتغير وحركة لإعطاء أنفسنا الخفية الحقيقية ، وروحنا فرصة للتعبير - فرصة لنا لاكتشاف وتجربة الذات المخفية فينا؟

ثم سألني صديق آخر لي عن شيء جعلني أتوقف وأعيد التفكير. قالوا - هل قضيت وقتاً لتسأل نفسك "ماذا يريد هذا رغفا؟ بدلاً من إخبارنا بأن Netra وعدنا بأنفسنا كل هذه الأشياء عندما كان عمرك 18 و 20 - هل يمكنك أن تقبل بأنكما شخصان جديدان؟ "

كانت هذه صدمة. اعتدت أن أفتخر بهذا التفكير في أننا نعرف بعضنا البعض جيدًا. كان الشيء الذي كنت فخوراً به هو سبب ركودنا. فكرة أن أتمكن من "معرفتها" ، يمكنها أن تعرفني. هذه فكرة المعرفة المستقرة ، وفكرة منا كما هومو سابين. القرود الذين "يعرفون". تعرف على ما نحن عليه ، تعرف على مكاننا في المجتمع ، أو استخدم كليشيهات مشتركة ، "موقعنا"

مباشرة في منتصف نقاش ساخن ، عندما كان نترا يتساءل عن أساسيات علاقتنا. كنا نقود بعضنا بعضاً ونغضب الأسوأ في بعضنا البعض. لم نتمكن من استخدام الكلمات للتواصل. بدا كل شيء عنها مختلفًا ، وطريقة ارتدائها للطريقة التي تصرفت بها ، وكل شيء. فسألتها إذا كان بإمكاني التقاط الصور في الماء البارد لحوضنا. للتعبير والاعتراف بأن My Netra قد مات ، و Netra جديدة تولد من جديد. مشيت إلى الماء المتجمد الملبس بالكامل حتى غمرني الماء تقريبًا ، كلانا كانا في حالة انزعاج شديد جسديًا وعاطفيًا حيث اضطرت إلى أن تكون ملاذًا لي في المرة الأخيرة.

كل صورة - كل إعادة صياغة فريدة من نوعها ، وهذا يمثل كيف يمكن أن يكون أي شيء المضي قدما. بعضهم يطارد بعضهم جميل ، وبعضهم قبيح ، وبعضهم شبحي.

كنت أشعر بجميع المراحل المختلفة من السمو: الغضب والإحباط واليأس والحب والجمال والولادة.

يتم إجراء العلامات في هذه الأعمال بواسطة رأس طباعة أتعامل معه. يجعلونني أشعر أن هناك علاقة بين الرقمية والحقيقية. في كل مرة تتذكر فيها ذاكرة ، تقوم بتغييرها. كل بكسل مخزنة في الكمبيوتر هي ذاكرة وفي كل مرة أعيد فيها إنشاء هذا العمل ، أتذكره وأغيره. هذا يمثل أنني لا أعرف كيف أتذكر Netra ، وفي كل مرة أتذكرها ، أعيد كتابة ما أشعر به حيالها.

هذا من طقوس الإقلاع ، حيث تستمر السلسلة ، حيث يتم تجريدها أكثر فأكثر حتى يتم حل Netra في النهاية.

هذا أجبرني على أن أسأل نفسي ماذا أريد. لم أكن أعرف كيف أستمتع بالشوكولاتة دون التفكير بها. إنه يجبرني على الاستمتاع بالأشياء بمفردي وأن أكون شخصياً. لرعاية الروح بداخلي. أدركت أننا جميعًا نموت عندما لا نعتني بأرواحنا. شعرت أنني كنت نجا.

لقد كنت دائما ضد وضعه في صندوق. على سبيل المثال ، لا أعرف حقًا معنى "كونك ذكرًا". لا معنى لي على الإطلاق. لقد تعلمت خلال فترة زمنية ما يتوقعه الآخرون من كوني ذكرًا. لكنني سئمت من الخلط بين التوقعات الاجتماعية وشعوري بالذات وسياسة الهوية التي تأتي معها.

الناس عادة ما يفسرون وجودي بطريقتين
الطبيعة - ذكر ، الجنس الآخر ، الهندي ، علم الوراثة
التنشئة - التنشئة ، التعرض ، التعليم المدرسي ، إلخ.

ولكن هناك ثلث أكثر أهمية بالنسبة لي

الخيال - هو الذي أريد أن أصبح.

حقيقة واحدة: نحن هومو موتان

في الواقع ، ما كنت أتعلمه هو العيش من أجل المستقبل بدلاً من العيش في الماضي. أنا أتعلم أن أي تغيير يكون مستساغا إذا كنت ترتكز على حقيقة واحدة لا تتغير. وهذا بالنسبة لي هو المشاركة النشطة الكاملة مع مستقبلي - والذي يحدث أن يكون مرتبطًا بمستقبلك وبالجميع. هذا هو ما يربطنا جميعا. إنها لا تنقسم كما تفعل الهوية ، فهي تربك ، وتخلط بيننا ، وتنسجنا معًا. يتبادر إلى ذهن خط والت ويتمان: "كل ذرة تنتمي إليّ ، كما تعود ملكيتها إلى الخير"

لذلك إذا كنت بصنع الفن للمستقبل ، يجب أن تأخذ في الاعتبار أن المستقبل مرتبط وموزع.

هذا ما أراه عندما أرى أشخاصًا يركزون على الماضي - شخصيات وشيكة تمسك بالماضي. كما تعلمون ، هذا يبدو وكأنه أشخاص مكسورون يمشون للخلف. يجب أن نواجه المستقبل ونعد أنفسنا لتجاوز أنفسنا الحالية ونتحرك لاحتضان أنفسنا في المستقبل. يجب أن يكون هذا صحيحًا بالنسبة لنا كأفراد وأنت تعرف ماذا ، هذا صحيح منا كمجتمع أيضًا!

نحن لسنا العاقل homo ولكن mutans homo. نحن القردة الذين يتغيرون ، والذين * يستطيعون * التغيير. العالم الذي سنرثه سوف نحلم به جميعًا. ونحن بحاجة لبدء هذا الحلم الآن!

أكريليك على قماش (2014) ، Raghava KK

الذكاء الاصطناعى

حاليًا ، أعتقد أنا و Karthik أن هناك فيلان كبيران في الغرفة يهددان بإخبارنا كيف سيبدو مستقبلي. الذكاء الاصطناعي وتغير المناخ.

الذكاء الاصطناعى هو استبدال جميع أشكال العمل. يمكن أن يحل محل لي؟ أبدا ، ولكن سيكون لها دور أساسي في تشكيل من أصبحت. بدون أدنى شك. إذا كان هذا هو الحال ، فعندئذٍ سيتعين عليّ التعامل معه الآن. سوف أقبل أننا جميعًا Cyborgs. ولكن بعد ذلك ، سأضطر أيضًا إلى صياغة ما تقوم به هذه العلاقة بالنسبة لي ، بدلاً من أن أكون قد اجتاحت مثل flotsam على المد. وهذا صحيح منا كمجتمع أيضًا!

The Midnight Tryst (2013) ، أكريليك على قماش ، 180 × 84 بوصة ، Raghava KK

ماذا بعد

لقد تجرأ هذا الأمر على حلمي بالعالم إلى جانب الحكومات والعلماء والمهندسين والكهنة. لا يمكنني القيام بذلك إلا إذا توقفت عن النظر للخلف وأبدأ في مواجهة المستقبل. لدي الكثير من التخيل القيام به والكثير من خلق المستقبل.

إنها دعوة لإعادة تخيل الحياة الفنية. لإعادة تخيل الأنظمة الاجتماعية التي ما زلت محبوسة فيها ، والأنظمة السياسية التي أعتبرها أمراً مفروغاً منه ، فإن نمط ردود أفعالنا تجاه أحداث الحياة التي أعتقد أنها طبيعية. ويمكن للفنانين القيام بذلك. بعد كل شيء هم المبدعين من الحساسيات الجديدة!

السمو ليس بالأمر السهل - لكنه ضروري!

المراجع

[1] مجموعة فنية تم تأسيسها في أوائل عام 2018 من قبل الفنان Raghava KK وخبير الاقتصاد القياسي السابق كارثيك كاليانارامان للتفكير في الفن المعني بقضايا المستقبل وتشجيعه.

أنظر أيضا

لتحقيق النجاح كمبدع ، لا تقم "بتدوير النرد" - بل أعطيت يدًا أخرىسد البلوك مع الفن: The Dogethereum Bridge #ArtProjectالطرح اسالما هيك هو CryptoKitty؟5 طرق كبيرة غير متوقعة لتأخذ التصوير الفوتوغرافي الخاص بك إلى المستوى التاليالفراغ الوجودي لـ "التجربة" المنبثقة